本書在梳理和分析大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，以中華民族觀念為研究對(duì)象，考察其提出、發(fā)展和形成的歷史過程，具體包括清末時(shí)期的提出、民國(guó)初年的初步發(fā)展、五四運(yùn)動(dòng)后的進(jìn)一步發(fā)展、抗戰(zhàn)時(shí)期的廣泛傳播等階段。本書認(rèn)為“中華民族”觀念的形成從“自在”走向“自覺”，最初由梁?jiǎn)⒊��?902年第一次提出，最終由中國(guó)共產(chǎn)黨確定其科學(xué)內(nèi)涵，標(biāo)志是19

本書為甘肅省民族事務(wù)委員會(huì)2024年委托項(xiàng)目。元朝作為中國(guó)歷史上統(tǒng)一多民族王朝的歷史建設(shè)經(jīng)驗(yàn)尤其值得借鑒。本書以元朝開國(guó)皇帝忽必列與其帝師八思巴的先輩“涼州會(huì)談”為背景，以建元前的六盤山會(huì)晤為開端，分析他們作為帝王和帝師在中華民族共同體建設(shè)中的歷史貢獻(xiàn)有：選擇臨洮作為長(zhǎng)期駐會(huì)之地是經(jīng)過涼州和六盤山的比較后確定的管控中國(guó)

本書受社科院創(chuàng)新工程出版資助。藏文作為我國(guó)青藏高原地區(qū)重要的語言在互聯(lián)網(wǎng)上大量出現(xiàn)，相應(yīng)地也對(duì)藏文自然語言處理提出了新的需求與挑戰(zhàn)。本書從藏文文字結(jié)構(gòu)和語言特點(diǎn)出發(fā)，討論藏文自然語言處理的特點(diǎn)和難點(diǎn)。首先梳理了藏文自然語言處理的核心任務(wù)，系統(tǒng)地介紹了藏文自然語言處理的特點(diǎn)與難點(diǎn)。其次全面介紹了深度學(xué)習(xí)核心算法和近期的進(jìn)

本書基于知識(shí)社會(huì)學(xué)理論，采用單案例研究，綜合運(yùn)用質(zhì)性研究方法對(duì)高校工科跨學(xué)科科研組織知識(shí)生產(chǎn)機(jī)制展開研究。通過對(duì)跨學(xué)科科研組織的知識(shí)生產(chǎn)過程進(jìn)行全面剖析，提煉并分析知識(shí)生產(chǎn)主體的權(quán)力分配與協(xié)作內(nèi)容

本書入選國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。努爾哈赤時(shí)代創(chuàng)建的八旗制度，是一項(xiàng)集軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織于一體的綜合性制度。旗人集團(tuán)以女真民族為核心，不斷吸收漢人、蒙古人、朝鮮人、通古斯系民族以及一些境外民族進(jìn)入其中，形成一個(gè)多民族共存的人類共同體。當(dāng)這些各方面差異極大的民族被納入八旗體制之中，民族認(rèn)同變遷的歷程和旗人整體意識(shí)

本書首先從政策工具視角分析國(guó)家和云南省的健康扶貧政策文本，分析健康扶貧政策的現(xiàn)狀和不足。其次在健康扶貧政策背景下通過對(duì)獨(dú)龍族居民的健康信息行為深入調(diào)研，采用描述統(tǒng)計(jì)、開放編碼的方法分析樣本數(shù)據(jù)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步識(shí)別獨(dú)龍族居民的健康信息行為的特征及其影響因素，并構(gòu)建獨(dú)龍族健康信息行為的理論模型。再次以健康信息素養(yǎng)理論為

本書共分為五章，對(duì)世界文化遺產(chǎn)麗江古城的數(shù)字記憶構(gòu)建進(jìn)行研究與論述。通過選取麗江古城范圍內(nèi)的大研古鎮(zhèn)、白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)作為重點(diǎn)研究場(chǎng)域，以古城數(shù)字記憶作為研究對(duì)象，研究數(shù)字記憶的內(nèi)容與范圍、構(gòu)建理論與方法和可視化數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)三方面的問題。本書從理論層面，研究麗江古城數(shù)字記憶的內(nèi)涵外延、分類構(gòu)成及其內(nèi)容與價(jià)值。從實(shí)踐調(diào)查

在文化資源富集的民族地區(qū)鄉(xiāng)村充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)文化融合旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展從而推動(dòng)鄉(xiāng)村振興作用，不僅是落實(shí)國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，也是傳承和發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的有效途徑。本書對(duì)民族地區(qū)縣域文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展基于調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行了整體性和動(dòng)態(tài)性研究，并選擇了海南保亭縣和湖南鳳凰縣開展了較為深入的案例分析。同時(shí)也從民族地區(qū)旅游商品、敦

本書從日常生活實(shí)踐的角度考察一種民間信貸方式（“呈會(huì)”）背后的信用邏輯。通過系統(tǒng)深入地調(diào)查“呈會(huì)”習(xí)俗的歷史變遷和當(dāng)代形態(tài)，分析“呈會(huì)”參與者的社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)，以及由此產(chǎn)生的流動(dòng)性的、意向性的“信用邊界”，探討普通民眾建構(gòu)的信用邊界和內(nèi)化于民俗生活中的信用策略。此外，本書還進(jìn)一步深入到“呈會(huì)”習(xí)俗產(chǎn)生的民俗語境中，呈現(xiàn)“

本書以畬族民間故事為研究對(duì)象，以“構(gòu)筑中華民族共有精神家園”為價(jià)值追求，從畬漢互動(dòng)視角把畬族民間故事置于中華民族文化傳統(tǒng)的整體之中進(jìn)行討論，運(yùn)用歷史人類學(xué)方法探尋畬族民間故事中華民族共同性的歷史成因，并對(duì)畬族民間的神幻故事、動(dòng)物故事、生活故事、小說故事、英雄故事進(jìn)行分類型研究，深入挖掘各類型故事中的畬族文化與中華民族文