本書圍繞“中世紀(jì)東亞都城制度”，總結(jié)都城制研究歷史與現(xiàn)狀，梳理中、日、韓、越各國古都變遷，揭示各國先人依據(jù)“天人”“風(fēng)水”“陰陽”“五行”等理念，選址建都，規(guī)劃設(shè)計又融貫中國儒家思想。共同的理念與思想，使得各國古都在城制方面表現(xiàn)出某些共同特征。如中軸線與左右對稱的布局、宮城郭城內(nèi)外相套、條坊制與棋盤狀街區(qū)等。又由于各自

即使是世界上最有經(jīng)驗的投資者也可能會搞砸投資。無論你是一個擁有精心設(shè)計的投資組合的老手，還是一個剛起步的新手投資者，本書的兩位作者都會告訴你如何從別人的錯誤中學(xué)到東西以及如何在好時機和壞時機投資。作者直擊個人投資者最普遍、最易犯且代價高昂的投資行為和心理誤區(qū)（77個）。在當(dāng)前投資理財日益普及、市場波動加劇的背景下，這本

此書系統(tǒng)地介紹了康德的實踐哲學(xué)及其在其他人文科學(xué)的應(yīng)用，即康德的宗教、教育、法權(quán)、國家和歷史學(xué)。此書在梳理康德先驗哲學(xué)及其在經(jīng)驗世界中的應(yīng)用的關(guān)系的同時，又將康德實踐哲學(xué)思想和當(dāng)代學(xué)術(shù)潮流進行了比較。本書由德國哲學(xué)家奧特弗利德·赫費教授撰寫，從多個視角展示了康德實踐哲學(xué)在其整個哲學(xué)體系中的位置，并以“自由”為核心線索，

本書匯集了作者關(guān)于德國古典哲學(xué)（從康德到黑格爾）的十篇重要論文，其中部分尚未發(fā)表或尚未以德語出版。書中闡明了“主體性”在1800年前后與當(dāng)代分別意味著什么，以及康德和費希特如何展開對時間、想象力和自我意識的討論，并探討了如何避免循環(huán)論證的質(zhì)疑。杜辛還深入分析了在黑格爾的康德批判以及在謝林和黑格爾自身的理論中，主體性和形

本書是首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)編寫的數(shù)學(xué)公共課教材中的一本，第二版獲評北京高�！皟�(yōu)質(zhì)本科教材”（重點）。全書按照“專業(yè)適用，內(nèi)容夠用，學(xué)生適用”的設(shè)計思路，結(jié)合地方財經(jīng)類專業(yè)需求特點，量身定制課程內(nèi)容，突出經(jīng)濟數(shù)學(xué)的“經(jīng)濟”特色。主要內(nèi)容包括：隨機事件及其概率、隨機變量及其分布、隨機向量、隨機變量的數(shù)字特征、大數(shù)定律與中心極限定理

數(shù)字金融法律問題研究（西南政法大學(xué)學(xué)術(shù)文庫;西南政法大學(xué)建構(gòu)哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系創(chuàng)新工程文庫·科技法學(xué)系列）

本書界定并測算了成渝城市群各個城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化水平、全要素生產(chǎn)率和綠色全要素生產(chǎn)率，研究城市群整體、中心城市與非中心城市的數(shù)字經(jīng)濟、人口城鎮(zhèn)化和生產(chǎn)要素等對成渝城市群產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化水平的影響，與長三角和京津冀城市群等進行比較，探索超大城市有效治理，并實現(xiàn)成渝城市群高質(zhì)量發(fā)展之道。對于其他城市群，如長三角地區(qū)，珠三角地區(qū)

個人位置服務(wù)數(shù)據(jù)處理風(fēng)險的法律規(guī)制（西南政法大學(xué)建構(gòu)哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系創(chuàng)新工程文庫·科技法學(xué)系列）

智能時代的倫理與法律——人工智能治理的多元視角（西南政法大學(xué)建構(gòu)哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系創(chuàng)新工程文庫·科技法學(xué)系列）

本書從歷史流變與境內(nèi)外比較研究的角度為開放銀行數(shù)據(jù)共享制度的建構(gòu)奠定基礎(chǔ)；在數(shù)據(jù)合理分類分級的基礎(chǔ)上，劃清數(shù)據(jù)共享界限；為開放銀行數(shù)據(jù)共享對象設(shè)定準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，同時建構(gòu)通用的行業(yè)準(zhǔn)入機制；在明晰數(shù)據(jù)權(quán)屬分配的前提下，結(jié)合境內(nèi)外法規(guī)及國內(nèi)銀行隱私政策實踐，合理配置所涉主體的權(quán)利和義務(wù)；以前瞻視角為開放銀行的未來發(fā)展奠定競爭法