本書從數(shù)字政府研究和建設(shè)的角度，介紹數(shù)字政府建設(shè)背景、基礎(chǔ)、現(xiàn)狀、理論架構(gòu)和規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)施方法，在總結(jié)現(xiàn)有數(shù)字政府改革建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了新型數(shù)字政府建設(shè)的使命、發(fā)展與未來(lái)，對(duì)數(shù)字政府建設(shè)的新使命、新場(chǎng)景、新探索、新成效、新挑戰(zhàn)進(jìn)行了分析和闡述，也對(duì)數(shù)字政府改革建設(shè)的未來(lái)方向進(jìn)行了展望和預(yù)測(cè)。本書適用于從事數(shù)字政府改

本書以戰(zhàn)后日本政治思想及其對(duì)日本內(nèi)外政治的影響為研究對(duì)象。第一部分是對(duì)戰(zhàn)后日本政治思想的考察，在討論日本政治思想史研究方法的基礎(chǔ)上，考察了“民主主義”“民族主義”“保守主義”“和平主義”等戰(zhàn)后日本重要政治思想概念的涵義與變遷，討論了其各自與西方、中國(guó)相關(guān)概念的區(qū)別及其彼此在戰(zhàn)后日本歷史進(jìn)程中的關(guān)聯(lián)。第二部分是對(duì)戰(zhàn)后日本

本書圍繞東漢政治實(shí)踐與學(xué)術(shù)演變兩大主題展開研究，對(duì)于光武帝“治道”的考察，有助于揭示東漢時(shí)代政治文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)與發(fā)展大勢(shì)，從而為東漢政治史、制度史、社會(huì)史等研究提供有用之資；對(duì)于東漢學(xué)術(shù)演變與轉(zhuǎn)型的考察，亦可為研究東漢思想史、學(xué)術(shù)史、經(jīng)學(xué)史、儒學(xué)史等學(xué)者提供一個(gè)“歷史分析”的視角。本書在唯物史觀的指導(dǎo)下，以東漢政治與學(xué)

本書圍繞府際合作中“利益糾紛”這個(gè)中心，在梳理府際合作來(lái)龍去脈的基礎(chǔ)上，深入挖掘府際合作產(chǎn)生的各種糾紛類型并進(jìn)行類型學(xué)分析和歸納，然后系統(tǒng)地思考糾紛產(chǎn)生的原因，最后對(duì)糾紛解決機(jī)制進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)和構(gòu)建。

本書是著名政治學(xué)家哈羅德·D.拉斯韋爾和亞伯拉罕·卡普蘭的一部經(jīng)典的政治學(xué)理論著作，本書首次將心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究成果引入政治學(xué)研究，強(qiáng)調(diào)要運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)政治過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查和研究，要注重研究人性以及人與人之間的互動(dòng)行為，這樣才能為政策制定提供可靠的科學(xué)依據(jù)。本書對(duì)政治學(xué)的基本概念和主要假設(shè)進(jìn)行了闡釋，以“個(gè)體”概念

國(guó)際發(fā)展合作近年來(lái)對(duì)于中國(guó)的重要性與日俱增，但是從研究角度而言，該學(xué)科依舊相對(duì)邊緣。這主要是由于國(guó)際發(fā)展是一門新興學(xué)科，橫跨經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共政策、公共管理和政治學(xué)等學(xué)科。從跨專業(yè)的角度，探討國(guó)際發(fā)展合作中的諸多問(wèn)題，盡可能對(duì)這個(gè)領(lǐng)域做一點(diǎn)邊際上的貢獻(xiàn)，為此，《復(fù)旦公共行政評(píng)論》籌劃在2022年總第25輯為《行為公共管理與政

本書收入“東方編譯所譯叢”，系國(guó)家“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)系列圖書。在全球化的世界經(jīng)濟(jì)中，貨幣的未來(lái)是什么？本書提出，誰(shuí)控制了貨幣，誰(shuí)就可以獲得商品和服務(wù)，進(jìn)而獲得經(jīng)濟(jì)和政治的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。作者在書中提出了一個(gè)用于理解國(guó)家在貨幣管理中的戰(zhàn)略偏好的理論模型，并在理論模型中歸納了國(guó)家可能采取的四種策略：市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)策略、市場(chǎng)保護(hù)策略、市

自1948年《世界人權(quán)宣言》發(fā)表以來(lái)，人權(quán)已成為全球公共利益的主要語(yǔ)言。事實(shí)上，權(quán)利已經(jīng)成為每一次爭(zhēng)論的王牌。長(zhǎng)期以來(lái)，為土著權(quán)利而戰(zhàn)、保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言遺產(chǎn)，以及同性婚姻已經(jīng)把我們的社會(huì)帶入了一場(chǎng)全面的權(quán)利革命。這場(chǎng)革命不僅在北美備受爭(zhēng)議，而且全世界都在關(guān)注。團(tuán)體權(quán)利是否危害個(gè)人權(quán)利?當(dāng)每個(gè)人都主張自己的權(quán)利時(shí)，責(zé)任怎

本書內(nèi)容包括：第一章主要介紹尼爾森激進(jìn)平等思想的源起。第二章主要介紹尼爾森對(duì)激進(jìn)平等相關(guān)理論的揚(yáng)。第三章主要介紹尼爾森激進(jìn)平等思想的主要內(nèi)容。第四章衡量激進(jìn)平等主義的進(jìn)步性和局限性，并分析其背后的深層原因。第五章主要討論激進(jìn)平等主義的當(dāng)代意義和啟示。正確處理平等與自由、平等與正義的關(guān)系，把實(shí)質(zhì)平等作為全人類共同奮斗的目

本書主要包括：理論基礎(chǔ)，信訪工作者的壓力管理，信訪工作者的情緒管理，信訪工作者職業(yè)積極心態(tài)磨礪，信訪工作者職業(yè)倦怠管理，信訪工作者工作與生活平衡計(jì)劃，信訪工作者心理支持計(jì)劃。本書致力于完善信訪工作者心理健康促進(jìn)事業(yè)，指導(dǎo)信訪工作者做到打造積極健康的心理狀態(tài)，教會(huì)信訪工作者能夠運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)輔助開展信訪工作。