《重建中國文明》第一部分是“文明的起源和重建”。以東方堯舜族群為中心，復(fù)原了上古時代華夏文明各支脈起源、重建、斗爭、分合的歷史，是更為可信的“五帝本紀(jì)”、“夏本紀(jì)”、“殷本紀(jì)”。在簡練的歷史敘述中，發(fā)抒了對于文明興衰規(guī)律的思考�！吨亟ㄖ袊�文明》第二部分是“《老子》是一把鑰匙”。根據(jù)《老子》的政治哲學(xué)，來理解兩周秦漢的歷

美國達慕思大學(xué)艾蘭教授，是著名漢學(xué)家，久為中國學(xué)術(shù)界所熟悉�！栋�蘭文集》第四部書《早期中國歷史、思想與文化》，是陸續(xù)所寫的研究論文的結(jié)集，初版于1999年。在商務(wù)印書館的這個版本中，增加了一篇關(guān)于“二里頭與中華文明源頭”的新論文作為附錄。

《漢學(xué)研究（第13集）》是中國文化研究漢學(xué)系書系，主要收錄國內(nèi)外對漢學(xué)研究的論文。論文分特稿、漢學(xué)研究論壇、美國漢學(xué)研究、法國漢學(xué)研究、歐洲漢學(xué)研究、俄羅斯?jié)h學(xué)研究、利瑪竇研究、亞洲漢學(xué)研究、動態(tài)與書評等幾個欄目。

《中國社會歷史評論（第12卷·2011）》主要內(nèi)容包括：國家與社會、試論葛陵楚簡“丘”的性質(zhì)與規(guī)模、“寓兵于役”與“裁減冗役”、近代華北社會經(jīng)濟、傳統(tǒng)與變遷：近代冀中定縣集市的數(shù)量、結(jié)構(gòu)與交易、近代北京商鋪的鋪底與鋪底權(quán)、家族與社會、宋代至清代同族共有資產(chǎn)的法律性保護等。

黃帝姓公孫，名叫軒轅，他從小就聰明機敏，又誠實勤奮，長大后漸漸顯示出一個領(lǐng)導(dǎo)人所具備的才能。那時，世上戰(zhàn)亂頻繁，各個部族之間三天一小打，五天一大打，百姓的生活動蕩凄苦，迫切需要一個賢明能干的領(lǐng)導(dǎo)人來制止戰(zhàn)爭、安定社會。于是軒轅征召士兵，訓(xùn)練軍隊，通過多次的戰(zhàn)爭討伐，他征服了很多小的部族，又平息了蚩尤，收服了炎帝部落。

本書通過兩處人造景觀(博物館和主題公園)的研究，提供一個以空間視角看待文化展演研究的地方性個案，展示了觀眾、演員、文化腳本在空間實踐過程中的相互關(guān)系。結(jié)論大致為以下幾點：一是兩處案例——主題公園和博物館的文化展演，都呈現(xiàn)出對“家國同構(gòu)”價值觀的當(dāng)代解讀和結(jié)構(gòu)性移植。二是觀眾和演員的二分法可以用更靈活的生產(chǎn)者和消費者的概

錢穆先生全集，在臺灣經(jīng)由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，臺灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司1998年以《錢賓四先生全集》為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標(biāo)號、文字等方面存在的疏誤。至于錢穆先生全集的內(nèi)容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校

經(jīng)過兩年多的思考和醞釀，黃會林教授提出了“第三極文化”的理論設(shè)想和戰(zhàn)略目標(biāo)，《中華文明的現(xiàn)代演進（第1輯）》是中國文化國際傳播研究院的第一部學(xué)術(shù)文集。作者從“第三極文化”命題、理論內(nèi)涵及目標(biāo)，“第三極電影文化”構(gòu)想，“第三極文化&rdq

本書內(nèi)容包括：追求遠大理想，堅定崇高信念；繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神；遵守社會公德，維護公共秩序等。

《中國文化知識讀本：二十四史》中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。能為弘揚中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強各民族團結(jié)、構(gòu)建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力。